Page 549 - Актуальные проблемы обучения русскому языку XIII

прочих достоинств этого труда можно наконец принять единый английский перевод
понятия языковая личность (ЯЛ)- linguistic identity.
В плане терминологического определения исходим из взглядов Богина –
Караулова о том, что ЯЛ представляет собой «совокупность способностей и
характеристик человека, обусловливающих создание им речевых произведений»
(Богин 1986, 32; Караулов 1987, 25). Из такого подхода вытекает, что в понятие
«языковая личность» входит любой носитель того или иного языка,
охарактеризованный на основе анализа произведенных им текстов с точки зрения
использования в этих текстах системных средств данного языка для отражения видения
им окружающей действительности (картины мира) и для достижения определенных
целей в этом мире; наименование целостного способа описания языковой способности
индивида, соединяющего системное представление языка с функциональным
анализом текстов (Караулов 1998, 2004). Таким образом, ЯЛ характеризует любого
носителя языка, а способ представления (изучения и описания) ЯЛ предполагает
воссоздание её структуры на основе производимых и воспринимаемых ею текстов.
Очень важным фактом содержания термина языковой личности является идея
получения — на основе анализа «языка» (а точнее, текстов) — выводного знания о
личности как об индивидууме и авторе этих текстов, со своим характером, интересами,
социальными и психологическими предпочтениями и установками; как о типовом
представителе данной языковой общности и более узкого входящего в нее речевого
коллектива и как о представителе человеческого рода, неотъёмлемым свойством
которого является использование знаковых систем и, прежде всего, естественного
языка (Караулов 1989, 104).
Исследования проблематики и самой языковой личности характеризуются
широким применением самых разных экспериментальных методов, которые
затрагивают, например, ассоциативные эксперименты, анализ пересказов текстов,
анализ записей речи одного дня личности, записы детской личности, деятельности
устных и письменных переводчиков, анализ статистических самонаблюдений личности
над своей письменной речью и проч. Наглядный перечень основных определений
понятия и методов изучения ЯЛ приводит Е. В. Иванцова (2002, 2004).
В. И. Карасик полагает, что языковую личность в условиях общения можно
определить как коммуникативную, как «обобщенный образ носителя культурно-
языковых и коммуникативно-деятельностных ценностей, знаний, установок и
поведенческих реакций» (Карасик 2004, 363). Похожие лингвокультурологические
подходы к «человеческому фактору в языке» заставляют трактовать языковую личность
как «закреплённый преимущественно в лексической системе базовый национально-
культурный прототип носителя определенного естественного языка» (Воркачев 1996,
17). Похожие лингвокультурные подхоы к изучению даной проблематики предлагает
М. Благо (2016, 108-109), с религиозных, даже эмоциональных позиций рассматривает
ЯЛ А. Петрикова (2015, 225-226).
Что касается возможностей описания языковой личности, то сам процесс
предполагает характеристику семантико-строевого уровня её организации,
реконструкцию языковой модели мира, или тезауруса данной личности и выявление её
жизненных или ситуативных доминант, установок, мотивов, находящих отражение в
процессах порождения текстов и их содержании, а также в особенностях восприятия
чужих текстов. Так как языковая личность представляет собой многомерное
образование, можно построить типологию языковых личностей на основании
лингвистически релевантных личностных индексов. Противопоставить стабильные и
вариативные характеристики коммуникативной личности (статусные и ситуативно-

547