Page 38 - Актуальные проблемы обучения русскому языку XIII

основного значимого компонента русского корня связывается с той неизменной
частью, которая остается после устранения словообразовательных элементов, а
аффиксацию и суффиксацию необходимо запомнить, чтобы распознавать русские
элементы, эквивалентные арабским буквам. Но отсутствие точного эквивалента в
русском языке арабскому сложному звукоподражательному принципу, усугубляет
проблему познания ключевого смысла арабского корня, т.к. в нем важен порядок
следования букв, и с каждым элементом корня связывается определенный смысл,
который сохраняется, где бы ни располагался данный элемент. Создание арабами
своих слов зависит от порядка следования элементов корня, т.к. звукам арабского
корня подражают три действия процесса, при которых "первому звуку подражает
начало действия, второму – его середина, а третьему – его конец. Арабы изобразили
действия и вещи звуками своего языка" (Аббас 1998,17).
Если с физиологическим движением органов речи при произношении звука /f/
связывается смысл отделения, со звуком /q/ связывается идея резания и со звуком /r/
ассоциируется значение повторения, то они сохраняют свой смысл где бы они не
находились в составе арабского корня. Например, faraqa ‘разъединить’ (процесс,
состоящий из трех действий: отделения, повторения и отрыва). Для разъединения
необходимо отделить элемент чего-то, и дальше надо повторить отделение других
элементов какой-то совокупности, а в итоге надо отрывать связи между ними, чтобы
разъединение состоялось. Данный порядок следования элементов арабского корня
поможет русским студентам познать ключевой смысл арабского корня, т.к. он прочно
лежит в основе всех однокоренных слов данного сочетания элементов типа farq
‘разница, т.е. то, по которому различаются дела, существа и др.’, fа̄riq ‘расстояние или
большая разница, по которой люди и вещи сильно различаются’ firа̄q ‘разлука’, muftarq
‘перекресток, где дороги расходятся’, furqа̄n ‘доказательство, которое разъединяет
правоту от несправедливости, Коран’ и др.
Для решения проблемы, связанной со способностью арабского корня сохранить
свою общую идею, в каком бы порядке не следовали его элементы, необходимо
обучить русских студентов тому, что каждый согласный харф-буква значим, и облегчить
задачу познания ключевого смысла при перевороте элементов корня. Несмотря на то,
что арабский корень может сохранить свою общую идею при разном порядке
следования его элементов, невозможно выделить ключевой смысл корня без арабской
теории звукоподражания. Так, например, элементы /q – резать или отрывать, ṭ -
приобретать или придать форму, r - повторение/ имеют общий смысл – отрывающийся
повторный процесс. Значимость каждого элемента зависит от физиологического
способа его образования, и каждому элементу данного сочетания элементов
подражает одно из трех действий процесса и происходит согласно подряду следования
элементов корня. Например, raqaṭa ‘сделать пятнистым’ является точным образцом
арабского звукоподражания, с помощью которого легко выделить семантику корня.
Чтобы назвать что-то пятнистым, необходимо, чтобы пятна повторились, форменная
связь между ними отрывалась и каждая из них имела свою целую форму, поэтому
порядок следования элементов корня и их физиологическое образование дают все
основания понять семантику корня. Одни и те же элементы, образовавшие raqaṭa
‘сделать пятнистым’ сохраняют свой ключевой смысл – общую идею корня (повторный,
отрываемый процесс, который оформляется), никогда не утрачивают свое
физиологическое значение при их перевороте, например, qaṭara ‘капать’. Первая капля
должна отрываться от жидкости, чтобы ее назвать каплей, она должна приобрести

36