Page 493 - Актуальные проблемы обучения русскому языку XIII

«Первое горе» 130 мальчик Гриша такжеполучает ответы на свои первые
любознательные вопросы не от мамы с отцом, к которым он боится подойти с
вопросом, не своей няни, которая заботится только о том, чтобы мальчик не шалил, а
от кучера Игната, который становится ему и учителем, и другом(Толстой 1957, 372).
Дети очень восприимчивы, и этот факт, по Толстому, очень
частонедооценивается взрослыми. В рассказе «Записки сумасшедшего» главный герой
мальчиком увидел акт насилия, который повлиял на всю его дальнейшую жизнь: «Я
вспоминаю, как при мне раз били мальчика, как он кричал и какое страшное лицо
было у Фоки, когда он его бил. <…> И тут на меня нашло. Я стал рыдать, рыдать. И
долго никто не мог меня успокоить. Вот эти-то рыдания, это отчаяние были первыми
припадками моего теперешнего сумасшествия»(Толстой 1984в, 43).
Факт того, что дети очень чутко воспринимают мир и по-особенному реагируют
на несправедливость, отмечен и в рассказе «Первое горе», где Гриша требует от отца
вмешательства и разрешения сложной ситуации: «На отца Гриша негодовал за его
видимое равнодушие к судьбе Игната. Он должен был заступиться, должен был
прогнать урядника, а он оставался спокойным, читал свои газеты и даже сказал, что
Игнат «всё равно, что вор»(Толстой 1957, 372).Именно эту душевную чуткость и
обостренное чувство справедливости Толстой неоднократно отмечает в детях. Такая
чуткость ивосприимчивостьделает детей ранимыми, но одновременно именно она
позволяет им быть прекрасными слушателями, они лучше и глубжеусваивают
информацию,и поэтому лучшим методом работы с детьми является рассказ. Сам
Толстой так писал об этом методе: «По вечерам вообще и в следующих классах меньше
возни, криков, больше покорности, доверия учителю. Особенное отвращение заметно
от математики и анализа и охота к пению, чтению и особенно к рассказам...»(Tolstoy,
online).
В рассказах Толстого особое место занимает вопрос приобщения человека к
труду. Физический труд – обязательное условие формирование нравственно здоровой
личности, потому как «нельзя не видеть, что люди, живущие на деньги, отобранные от
других, и заставляющие этих других за эти деньги служить себе, живут безнравственной
жизнью, и никакие проповеди их не избавят их детей от бессознательного
безнравственного внушения, которое или останется в них на всю жизнь, извращая все
их суждения о явлениях жизни»(Толстой 1957, 282). Именно труд сделал из маленького
вора Вани, героя рассказа «Воров сын»,почтенного купца и председателя суда Ивана
Акимовича: «Сначала жил мальчиком на посылках, потом, как стал подрастать, сделали
они меня приказчиком, заведовал я в лавке. Должно быть, служил я недурно. Да и
добрые люди были, так полюбили меня, что даже и дочь за меня замуж отдали. И
сделали они меня заместо сына. А помер старик – всё имение мне и
досталось»(Толстой 1957,19). Трудолюбие восхищало Толстого, и именно в нем он
видел избавление от многих пороков современного ему общества.
Таким образом, можно говорить о том, что помимо теоретической
разработанности и практического воплощенияконцепция Толстого иллюстрирована в
его художественных произведениях, где автор прослеживалроль и место учителя в
жизни ребенка, говорил о восприимчивости и ранимости детей, затрагивал
темуприобщения к труду.

130
Рассказ «Первое горе» не является рассказом Л. Толстого, он принадлежит перу писательницы
Лидии Алексеевны Авиловой. Вместе с тем Толстой внес немалый вклад в подготовку к печати
данного рассказа как редактор, поскольку сюжет рассказа ему «понравился еще больше, т.е. очень»,
и он включил его в сборник «Круг чтения», сделав в нем с разрешения автора значительные
изменения.
491